В чём убеждаешься, читая рассказы и повести Владимира Петрова, так это в его незаёмном и доподлинном знании народной жизни, самых её, как некоторые ныне пренебрежительно называют, «низов», простых наших людей с их бытовыми и бытийными проблемами существования в нынешнем российском мире «большого хапка». И видишь, если уж на то пошло, что при всех тяготах и неладах своего социального быта эти «низы» в нравственном отношении несравненно выше наших так называемых «верхов», всячески погрязших в неуёмной корысти, цинизме и лжи.
Именно человеческие характеры в первую очередь художественно исследует Владимир Петров – подчас непростые, а то и покоробленные испытаниями «роковых девяностых», ввергнутые во всякоразную нужду, грешки и грехи, а то и в пьянство как своего рода уход от крайне неприглядной действительности, смастряченной на многострадальной нашей земле бесчестными и безответственными «верхами». Но главная нужда его героев не в деньгах, не в потребиловке всесветной – она в области сердца, духа, в поисках правды и, значит, справедливости, веры в возможность человеческих, а не звериных отношений между людьми. Именно на человечность испытываются они в самых разных житейских ситуациях, проблемах выбора, как у былинного камня на распутье: налево пойдёшь – душу потеряешь...
Наверное, лёгким чтением эти рассказы не сочтёшь. Сложные жизненные передряги, в которые попадают порой их персонажи, требуют немалого и авторского, и читательского труда, чтобы разобраться в них, понять и умом, и сердцем всю неоднозначность человеческой натуры, все её помыслы, волеизъявления и сомнения в поисках верного решения в том или ином повороте судьбы. И автор не боится этих сложностей, он понимает, что без них не обойтись и, более того, невозможно раскрыть всю глубину переживаний своих героев, а значит, и выстраданность принятых ими решений, выводов, действий. А потому веришь ему, его неподдельному сочувствию, а порой и боли даже в отношении далеко не лучших своих, по общепринятому в критике определению – «отрицательных» персонажей. Всяк человек достоин лучшей участи, и это беда, если он по своеволию, без оглядки на совесть и честь выбирает себе худшую, – беда не только его, но и всех нас.
Писатель Владимир Петров выбрал главную дорогу в нашей художественной словесности: быть верным правде жизни. А правда, какая бы горькая подчас ни была, в отличие от лжи не подведёт, поможет нам разобраться с самими собой и с нынешним неладным временем, выведет из всех его мороков и соблазнов на торное, желаемое.
О ТВОРЧЕСТВЕ ВЛАДИМИРА ПЕТРОВА
Во все свои времена русская литература, начиная с летописей ещё, старалась предельно трезво понять и уяснить читателю, определиться, в каком времени и месте мы живём, какие бытийные и нравственные обязанности накладывает на нас та или иная историческая ситуация. В этом, пожалуй, и заключается сила русского реализма, его требовательность, обращённая к каждому из нас: оставаться человеком, несмотря ни на какие обстоятельства, сохранить в себе «душу живу», жить полной душой, а не скатываться в пресловутое животное выживание, когда «всё дозволено»...

Краснов Петр
Пётр Николаевич Краснов родился в 1950 году в селе Ратчине Шарлыкского района Оренбургской области. После учёбы в Оренбургском сельскохозяйственном институте работал агрономом, сотрудником многотиражной газеты. Окончил Высшие литературные курсы. Его книги «Сашкино поле», «На грани», «Подёнки ночи» и другие хорошо известны не только в России, но и за рубежом, переведены на многие европейские языки. Секретарь правления Союза писателей России, председатель правления Оренбургской писательской организации, лауреат Всесоюзной премии им. М. Горького за лучшую первую книгу, всероссийских литературных премий им. И. Бунина, им. Александра Невского «России верные сыны», им. Мамина-Сибиряка, им. Льва Толстого «Ясная Поляна», Пушкинской премии «Капитанская дочка», областной премии «Оренбургская лира», премии имени Валериана Правдухина альманаха «Гостиный Двор» (2009). Награждён дипломом ЮНЕСКО за выдающийся вклад в мировую культуру. Живёт в Оренбурге.
Сайт: krasnow50.narod.ru/